Batu Prasasti Surya Majapahit Temuan Sungai Progo Diduga Penanda Batas Kerajaan
KEBUMEN — Sebuah batu bertulis yang ditemukan di kawasan Sungai Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta, berpotensi membuka perspektif baru mengenai perkembangan awal wilayah pengaruh Kerajaan Majapahit di Pulau Jawa. Batu berwarna hitam tersebut memuat pahatan huruf bergaya Pallawa serta simbol Surya Majapahit yang menunjukkan karakter kuat sebagai tinggalan masa klasik Hindu–Buddha.
Temuan ini menarik perhatian karena diduga bukan sekadar prasasti biasa, melainkan memiliki fungsi sebagai penanda batas wilayah atau wilayah pengaruh Kerajaan Majapahit pada masa awal pemerintahannya. Meski demikian, dugaan tersebut masih memerlukan penelitian multidisiplin yang lebih mendalam untuk memastikan usia, fungsi, serta konteks sejarahnya.
Material Batu Mengarah pada Media Prasasti Kerajaan
Berdasarkan identifikasi material yang dilakukan oleh Dr. Ir. Chusin Ansori, M.T., Peneliti Ahli Utama Bidang Geologi BRIN, batu tersebut merupakan batuan beku jenis basaltik andesit (andesit basal). Jenis batu ini memiliki tingkat kekerasan tinggi, tahan terhadap pelapukan, dan sejak masa Jawa Kuno lazim dimanfaatkan sebagai media prasasti maupun berbagai benda simbolik kerajaan.
Dalam tradisi arkeologi Jawa, batu dengan karakteristik tersebut dikenal sebagai batu gilang, yaitu batu yang memiliki nilai sakral sekaligus administratif karena digunakan sebagai media penetapan keputusan kerajaan. Material serupa juga ditemukan pada Situs Watu Gilang di Bambanglipuro, Kabupaten Bantul.
Karakteristik material tersebut semakin memperkuat dugaan bahwa batu bertulis dari Sungai Progo memiliki fungsi resmi dan bukan sekadar batu bertanda biasa.
Diduga Merupakan Batu Tapal Batas Majapahit
Hasil pembacaan awal terhadap inskripsi dan simbol yang terpahat pada permukaan batu menunjukkan indikasi bahwa objek tersebut kemungkinan merupakan batu penanda batas wilayah Kerajaan Majapahit yang dibuat sekitar tahun kedua pemerintahan Raden Wijaya, yakni sekitar tahun 1294–1295 Masehi.
Berdasarkan karakter material, fungsi yang diduga dimiliki, serta konteks lokasi penemuannya, objek tersebut diusulkan menggunakan nama “Batu Andesit Tapal Batas Majapahit Temuan Sungai Progo.”
Apabila interpretasi kronologi maupun fungsi tersebut dapat dibuktikan melalui penelitian lanjutan, maka temuan ini berpotensi menjadi salah satu bukti arkeologis penting mengenai proses pembentukan wilayah pengaruh Majapahit pada fase awal berdirinya kerajaan.
Membuka Perspektif Baru terhadap Historiografi Majapahit
Selama ini historiografi Indonesia menjelaskan bahwa Kerajaan Majapahit didirikan oleh Raden Wijaya pada tahun 1293 Masehi setelah runtuhnya Kerajaan Singhasari. Pada masa-masa awal pemerintahannya, Raden Wijaya lebih banyak melakukan konsolidasi politik dan keamanan, termasuk menghadapi berbagai pemberontakan, seperti Pemberontakan Ranggalawe sekitar tahun 1295 Masehi.
Berdasarkan pemahaman tersebut, sebagian besar sejarawan berpendapat bahwa Majapahit pada fase awal belum memiliki kemampuan melakukan ekspansi politik secara luas hingga wilayah barat Pulau Jawa. Kawasan Mataram atau wilayah yang kini dikenal sebagai Yogyakarta dipahami masih dihuni berbagai komunitas lokal dan belum sepenuhnya berada dalam sistem administrasi Majapahit.
Pengaruh Majapahit terhadap kawasan tersebut baru terlihat lebih jelas beberapa dekade kemudian, terutama pada masa pemerintahan Tribhuwana Wijayatunggadewi dan mencapai puncaknya pada masa Hayam Wuruk. Gambaran tersebut juga tercermin dalam Kitab Negarakertagama melalui keberadaan Bhre Mataram.
Namun demikian, keberadaan batu bertulis yang ditemukan di Sungai Progo membuka kemungkinan bahwa hubungan politik antara Majapahit dengan wilayah Jawa Tengah telah berlangsung lebih awal dibandingkan pemahaman historiografi yang berkembang selama ini.
Hipotesis tersebut tentu tidak serta-merta membuktikan bahwa seluruh wilayah Yogyakarta telah menjadi bagian administratif Majapahit pada tahun 1294–1295 Masehi. Sebaliknya, temuan ini lebih mengarah pada kemungkinan adanya wilayah pengaruh (sphere of influence), pengakuan kedaulatan, jalur administrasi kerajaan, ataupun kawasan perbatasan yang telah ditandai secara resmi sejak awal pemerintahan Raden Wijaya.
Dengan demikian, apabila penelitian berikutnya mampu mengonfirmasi hipotesis tersebut, maka temuan ini berpotensi memperkaya pemahaman mengenai proses pembentukan jaringan kekuasaan Majapahit pada masa-masa awal berdirinya kerajaan, tanpa harus menggantikan historiografi yang telah berkembang sebelumnya.
Sungai Progo Diduga Menjadi Koridor Ziarah Kerajaan
Selain karakteristik prasastinya, konteks lokasi penemuan batu juga menjadi salah satu aspek yang menarik perhatian. Berdasarkan hasil penelitian lapangan serta penuturan pemerhati sejarah Gus Bejo (INFOMITIGASI), lokasi penemuan batu memiliki keterkaitan dengan kawasan yang secara turun-temurun dipercaya sebagai jalur menuju makam para leluhur Majapahit di sepanjang koridor Sungai Progo.
Dalam tradisi politik kerajaan-kerajaan Jawa, perjalanan raja menuju makam leluhur tidak hanya dimaknai sebagai kegiatan spiritual. Prosesi tersebut juga menjadi bagian dari legitimasi kekuasaan, yang menegaskan hubungan antara penguasa dengan garis keturunan dinasti pendahulunya.
Pada prosesi semacam itu, raja hadir sebagai penerus sah dinasti kerajaan, sementara para penguasa daerah maupun kerajaan bawahan turut mengikuti perjalanan sebagai bentuk penghormatan terhadap pusat pemerintahan. Tradisi tersebut sekaligus menjadi simbol pengakuan terhadap otoritas politik kerajaan.
Apabila hipotesis mengenai jalur ziarah kerajaan tersebut dapat dibuktikan melalui penelitian lebih lanjut, maka batu bertulis yang ditemukan di Sungai Progo dapat dipahami tidak hanya sebagai penanda batas wilayah pengaruh Majapahit, tetapi juga sebagai penanda masuknya rombongan kerajaan ke kawasan yang berada dalam legitimasi politik Majapahit.
Pemahaman tersebut sejalan dengan konsep wilayah dalam tradisi Jawa Kuno yang tidak selalu dipandang sebagai batas administratif sebagaimana negara modern. Sebaliknya, batas kerajaan lebih sering dimaknai sebagai batas pengaruh politik, budaya, dan spiritual yang menunjukkan ruang kekuasaan suatu kerajaan.
Simbol Surya Majapahit dan Konsep Kosmologi Kerajaan
Salah satu aspek yang paling menarik dari temuan ini adalah keberadaan simbol Surya Majapahit yang terpahat pada permukaan batu.
Selama ini masyarakat umum kerap menganggap Surya Majapahit sebagai lambang resmi Kerajaan Majapahit. Namun berbagai kajian terhadap sumber-sumber primer, seperti Negarakertagama dan Sutasoma, menunjukkan bahwa identitas kerajaan justru lebih erat dikaitkan dengan buah maja sebagai asal-usul nama Majapahit.
Dalam perspektif arkeologi dan sejarah agama, Surya Majapahit lebih tepat dipahami sebagai simbol kosmologi kerajaan yang merepresentasikan konsepsi kekuasaan dalam tradisi Hindu-Jawa.
Lingkaran yang berada di bagian tengah Surya Majapahit melambangkan raja sebagai manifestasi Dewa Siwa. Dalam kajian sejarah agama, konsep tersebut dikenal sebagai Axis Mundi, yaitu poros semesta yang menghubungkan dunia manusia (mikrokosmos) dengan alam raya (makrokosmos).
Sementara itu, delapan sinar yang mengelilingi lingkaran pusat melambangkan Asta Dikpalaka, yakni delapan dewa penjaga delapan penjuru mata angin dalam kosmologi Hindu.
Makna filosofis tersebut menunjukkan bahwa Surya Majapahit bukan sekadar ornamen dekoratif, melainkan representasi konsepsi negara Hindu-Jawa yang menempatkan raja sebagai pusat keseimbangan kosmis sekaligus sumber legitimasi kekuasaan.
Keberadaan simbol Surya Majapahit pada batu bertulis ini semakin memperkuat dugaan bahwa objek tersebut memiliki fungsi resmi dalam struktur pemerintahan kerajaan. Apabila dikaitkan dengan konteks lokasi penemuannya, simbol tersebut mendukung hipotesis bahwa batu ini kemungkinan berfungsi sebagai penanda wilayah pengaruh atau tapal batas Kerajaan Majapahit pada masa awal perkembangannya.
Temuan yang Masih Memerlukan Verifikasi Ilmiah
Meskipun berbagai indikasi tersebut memperlihatkan keterkaitan yang kuat dengan tradisi politik dan simbolisme Kerajaan Majapahit, seluruh interpretasi yang berkembang saat ini masih bersifat hipotesis ilmiah.
Untuk memastikan usia prasasti, teknik pemahatan, fungsi sebenarnya, serta hubungan historisnya dengan perkembangan awal Majapahit, diperlukan penelitian lanjutan yang melibatkan berbagai disiplin ilmu, antara lain arkeologi, epigrafi, filologi, geologi, sejarah, hingga analisis spasial.
Melalui pendekatan multidisiplin tersebut, setiap interpretasi terhadap temuan ini dapat diuji secara ilmiah sehingga menghasilkan kesimpulan yang dapat dipertanggungjawabkan secara akademis.
Dengan demikian, keberadaan batu bertulis di Sungai Progo tidak hanya menjadi objek penelitian arkeologi, tetapi juga membuka peluang bagi lahirnya perspektif baru mengenai dinamika politik, budaya, dan perkembangan wilayah Majapahit pada masa-masa awal berdirinya kerajaan.
Diduga Berada di Zona Perbatasan Majapahit dan Sunda Galuh
Temuan batu bertulis di Sungai Progo juga menarik ketika ditempatkan dalam konteks geopolitik Pulau Jawa pada akhir abad ke-13 hingga pertengahan abad ke-14.
Berdasarkan persebaran berbagai prasasti serta sumber-sumber sejarah yang telah diketahui hingga kini, wilayah di sebelah barat Pulau Jawa berada di bawah pengaruh Kerajaan Sunda Galuh. Sementara itu, batas timur wilayah pengaruh Sunda diperkirakan mencapai kawasan Banyumas dan sekitarnya.
Apabila batu bertulis di Sungai Progo benar berasal dari masa awal Kerajaan Majapahit, maka kawasan tersebut berpotensi menjadi salah satu zona pertemuan antara dua kekuatan politik besar di Pulau Jawa, yakni Majapahit di bagian timur dan Sunda Galuh di bagian barat.
Hipotesis tersebut memberikan perspektif baru terhadap dinamika hubungan kedua kerajaan pada masa awal Majapahit. Keberadaan penanda wilayah semacam ini dapat menunjukkan bahwa batas-batas geopolitik maupun wilayah pengaruh antarkerajaan kemungkinan telah mulai dibentuk jauh lebih awal dibandingkan yang selama ini dipahami.
Memberikan Konteks Baru terhadap Peristiwa Perang Bubat
Konteks geopolitik tersebut juga dapat dikaitkan dengan hubungan diplomatik antara Majapahit dan Sunda yang berkembang beberapa dekade kemudian.
Salah satu peristiwa penting dalam hubungan kedua kerajaan adalah keberangkatan Raja Sunda bersama putrinya, Dyah Pitaloka Citraresmi, menuju Majapahit untuk melangsungkan pernikahan dengan Prabu Hayam Wuruk. Dalam tradisi diplomasi kerajaan pada masa itu, perkawinan antardinasti merupakan bentuk aliansi politik yang lazim dilakukan untuk mempererat hubungan antara dua kerajaan besar.
Namun, menurut sumber-sumber sejarah seperti Pararaton dan Kidung Sunda, rencana tersebut berubah menjadi tragedi ketika Mahapatih Gajah Mada menafsirkan kedatangan rombongan Sunda sebagai bentuk penyerahan diri Kerajaan Sunda kepada Majapahit.
Di sisi lain, Raja Sunda menolak tafsir tersebut karena memandang kedatangannya sebagai hubungan setara antarkerajaan, bukan sebagai bentuk ketundukan politik.
Perbedaan cara pandang tersebut kemudian memicu peristiwa yang dikenal sebagai Perang Bubat pada tahun 1357 Masehi.
Meskipun peristiwa itu terjadi sekitar enam dekade setelah masa pemerintahan Raden Wijaya, dugaan keberadaan batu tapal batas di Sungai Progo memberikan perspektif bahwa hubungan antara Majapahit dan Sunda kemungkinan telah memiliki batas-batas geopolitik yang relatif jelas jauh sebelum konflik Bubat terjadi.
Dengan demikian, Perang Bubat tidak hanya dapat dipahami sebagai akibat kesalahpahaman diplomatik, tetapi juga sebagai konsekuensi dari relasi dua kerajaan besar yang masing-masing telah memiliki konsep wilayah pengaruh dan kedaulatan politik.
Sungai Progo sebagai Koridor Peradaban Jawa
Terlepas dari keterkaitannya dengan Majapahit, kawasan Sungai Progo sejak lama dikenal sebagai salah satu koridor penting perkembangan peradaban di Pulau Jawa.
Pada abad ke-8 hingga ke-10 Masehi, wilayah ini merupakan bagian dari kawasan berkembangnya kebudayaan Mataram Kuno, baik pada masa Dinasti Syailendra maupun Dinasti Sanjaya.
Berbagai tinggalan arkeologi masih dapat dijumpai di sepanjang aliran Sungai Progo, mulai dari struktur bata kuno, fragmen yoni, batu-batu candi, hingga kawasan Candi Ngreco di Kabupaten Kulon Progo.
Perpindahan pusat Kerajaan Medang ke Jawa Timur oleh Mpu Sindok pada abad ke-10 tidak serta-merta menghentikan aktivitas budaya di Jawa Tengah. Berbagai komunitas tetap berkembang di sejumlah wilayah, seperti Klaten, Wedi, Jatinom, hingga Ngawen, serta terus membangun tempat-tempat suci bercorak Hindu maupun Buddha.
Keberlangsungan aktivitas budaya tersebut menunjukkan bahwa kawasan Sungai Progo tetap menjadi ruang peradaban yang hidup selama berabad-abad dan memiliki peranan penting dalam perjalanan sejarah Jawa.
Membuka Ruang Kajian Baru
Sebagai sebuah temuan arkeologis, Batu Andesit Tapal Batas Majapahit Temuan Sungai Progo masih memerlukan penelitian multidisiplin yang lebih mendalam.
Kajian lanjutan diperlukan untuk memastikan usia prasasti, teknik pemahatan, konteks penempatan, fungsi sebenarnya, serta keterkaitannya dengan berbagai sumber sejarah primer. Penelitian tersebut idealnya melibatkan disiplin arkeologi, epigrafi, filologi, geologi, sejarah, hingga analisis spasial sehingga setiap interpretasi dapat diuji secara ilmiah.
Apabila penelitian berikutnya mampu mengonfirmasi bahwa batu ini benar merupakan penanda batas wilayah atau wilayah pengaruh yang dibuat pada masa awal pemerintahan Raden Wijaya, maka temuan tersebut berpotensi menjadi salah satu bukti arkeologis penting mengenai proses pembentukan jaringan kekuasaan Majapahit di Jawa Tengah.
Melengkapi, Bukan Menggantikan Historiografi
Keberadaan temuan ini membuka peluang lahirnya perspektif baru mengenai sejarah awal Majapahit tanpa harus menafikan historiografi yang telah berkembang selama ini.
Sebaliknya, data arkeologis baru seperti ini dapat menjadi pelengkap bagi rekonstruksi sejarah yang terus berkembang seiring ditemukannya bukti-bukti ilmiah baru.
Dalam semangat penelitian ilmiah, setiap temuan merupakan awal dari proses verifikasi, bukan akhir dari sebuah kesimpulan. Oleh karena itu, Batu Andesit Tapal Batas Majapahit Temuan Sungai Progo layak dipandang sebagai objek penelitian yang berpotensi memperkaya pemahaman mengenai dinamika politik, budaya, dan perkembangan wilayah Majapahit pada masa awal berdirinya kerajaan.
Jika penelitian lanjutan mampu menguatkan berbagai hipotesis yang berkembang saat ini, maka Sungai Progo tidak hanya akan dikenang sebagai salah satu koridor penting peradaban Mataram Kuno, tetapi juga berpotensi menjadi saksi awal terbentuknya lanskap politik Majapahit di Jawa Tengah.
Koleksi:
Ir. Ar. Imam Muthoha, S.T., M.M., IAI, IPM, ASEAN Eng. (Praktisi Arsitek dan Anggota TACB Kebumen)
Narasumber:
Penelitian Lapangan: Gus Bejo (INFOMITIGASI), pemerhati sejarah, geologi, dan mitigasi kebencanaan.
Dr. Ir. Chusin Ansori, M.T., Peneliti Ahli Utama Bidang Geologi BRIN.
